La Havle ve La kuvvete illa billah(Güç de kuvvet de ancak Allah’tandır!)Rasulullah (sav) Efendimiz buyurdu ki:“Allah Azze ve Celle buyurur ki:Ümmetine haber ver ,sabahleyin 10 kere,akşamleyin 10 kere ve yatarken 10 kere ‘La havle ve la kuvvete illa billah’ desinler;çünkü yatarken söylendiği zaman dünya belasını,akşam söylendiği zaman şeytanın hilesini,sabahleyin söylendiği zaman da gazabımı önler.”La havle ve la kuvvete illa billahKim bunu çokça söyler ve sonra da “Allah’ın gazabından ancak O’nun rahmetine iltica etmekle kurtuluşa erilebilir!”derse,Allah ondan yetmiş çeşit zararı kaldırır ki,bunların en hafifi fakirliktir.
Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâh"
“Güç ve kuvvet, sadece Yüce ve Büyük olan Allah’ın yardımıyla elde edilir.”
"
Ziyaretçiler için gizlenmiş link,görmek için
Giriş yap veya üye ol.
" kelimesi, “Allah’ın yardımı olmadan hiç kimsenin ne yasaklardan
Ziyaretçiler için gizlenmiş link,görmek için
Giriş yap veya üye ol.
kalması, ne de emirleri yerine getirmesinin mümkün olmadığını...” ifade etmektedir...Böyle bir itiraf kişiyi Allah’a karşı saygılı olmaya, onun takdirine teslim olmaya, ona güvenip tevekkül etmeye götürür...Bu özellikler ise, mükemmel kulluğun nişaneleridir.Rızkı gecikmiş olan kişi bu kelimeyi tekrar ederken,“Ey
Ziyaretçiler için gizlenmiş link,görmek için
Giriş yap veya üye ol.
olan Rabbim! Ben çok iyi biliyorum ki, her canlının rızkını veren sensin...Hiçbir canlı rızkını bitirmeden dünyadan göçmez...Ben ne kadar çabalasam da senin lütfün, yardımın olmadan ben kendi başıma ihtiyaçlarımı gideremem...”gibi gerçekleri seslendirmiş olur...Bu ise,
Ziyaretçiler için gizlenmiş link,görmek için
Giriş yap veya üye ol.
inancına uygun olarak her şeyi, bütün nimetlerin, rızıkların yegâne sahibinin Allah olduğunu ilan etmek manasına gelir.Âcizliği idrak etmek kulluğun temel felsefesidir. “
Ziyaretçiler için gizlenmiş link,görmek için
Giriş yap veya üye ol.
…” zikrini içtenlikle okuyan kişi, iyi bir kulluk performansını göstermiş olacağı için, sonsuz ilahî rahmet onun imdadına koşabilir..elinden tutarak onu kaldırabilir, -imtihan gereği olarak- biraz gecikmiş olan rızkını kendisine ikram edebilir.Hz. Peygamber İsrâ (Miraç) gecesinde Cebrail’le birlikte Hz. İbrahim’in yanından geçti. Hz. İbrahim, Cebrail’e“Ey Cebrail! Yanındaki kimdir?” diye sordu.Cebrail “O Muhammed’dir” cevabını verdi. Bunun üzerine İbrahim (a.s.) “Ey Muhammed! ümmetine cennet fidanlarını çok dikmelerini söyle!Çünkü cennetin toprağı çok güzel ve verimli, arazisi ise alabildiğine geniştir” dedi. Hz. Peygamber’in “Cennet fidanı nedir?” diye sorması üzerine de “Lâ havle velâ kuvvete illâ billah” sözüdür” karşılığını verdi.,,
İnsanın, her işinde Kudreti Sonsuza dayandığını, O'nun yardım ve dilemesi olmadan iyi-kötü hiç bir şeyin cereyan etmeyeceği inancını ifade etmek üzere, günlük hayatta sık sık kullandığı vecizeleşmiş bazı cümleler bulunmaktadır...Ancak ne kadar kapsamlı bir manaya sahip oldukları ve ne kadar sevaplı oldukları yeterince bilinmemektedir.Bunlardan birisi de La havle vela kuvvete illa billâh, şeklindeki cümledir. .
Bu mübarek cümlede geçen havl kelimesi; hareket ve çare anlamına gelmektedir.Metinde geçen kuvvet kelimesi ise Türkçemizde yaklaşık aynı anlamda kullanılmaktadır.
Lügatlerde geçen kelime anlamları ve hadis şerhlerinde yapılan izahlar göz önüne alınınca bu cümle şu şekilde tercüme edilebilir:“Hayırlı işler yapabilmek, günahlardan kaçınabilmek ve insan gücünü aşan olaylar karşısında metin durabilmek dahil, hareket, tekâmül, güç ve kuvvet gerektiren her hâlimiz ve her işimiz için gerekli güç ve kuvvet ancak ALLAH'ın lütfü iledir.”
Onun için de insan hayatına kuşatıcı bir nazarla bakanlar bu cümleyi açıklama sadedinde şöyle demişlerdir:Yokluktan çıkıp vücuda gelmek için gerekli havl ve kuvvet ALLAH'tandır.Hayatta kalmak için gerekli havl ve kuvvet ALLAH'tandır.Zararı def', menfaati celb için gerekli havl ve kuvvet ALLAH'tandır.Musibetten uzak kalıp arzu edilen şeyleri elde etmek için gerekli havl ve kuvvet ALLAH'tandır..Zulmete düşmemek, iman nuru ile tenevvür etmek için gerekli havl ve kuvvet ALLAH'tandır.Havl kelimesinin maddî-manevî zararlı şeylerden kaçınma ve korunma gücünü; kuvvet kelimesinin ise maddî-manevî, faydalı ve müsbet şeyleri yapma gücünü ifade ettiği de hadis şarihleri tarafından belirtilmiştir.
